1楼：逍遥逍遥发布时间:2007-6-3 12:13:43- 川最神秘的地方：色达至川西大环线＋新陆海AA制
活动时间 ：2007年7月20日晚---2007年7月27日
出行方式：全程包车，顶级FB
活动内容：摄影、观雪景、海子、感受藏佛教文化、FB
（请报名的同学注意：因考虑到安全等方面的原因，此次活动大部分住店，2日露营！）
行程安排：
D1、7月20日晚上七点在江津探险家户外集合出发，晚饭自理，都江堰吃宵夜，到马尔康，在车上度过
最“艰苦”的一夜
D2、7月21日马尔康——色达， 住色达，游马尔康，桌克基土司宫寨
D3、7月22日游色达五明佛学院＋天葬，
早、中餐自理。统一晚餐、住宿
D4、7月23日炉霍——甘孜——新陆海
早、中餐自理统一安排晚餐、扎营
D5、7月24日 新陆海——炉霍 统一安排早、中、晚餐、住宿
D6、7月25日炉霍——道浮——八美——塔公 扎营
D7、7月26日塔公——新都桥——康定
路上风景巴适，边走边耍，谋杀你的胶卷。统一早、中餐、晚餐、住宿
D8、7月27日康定——江津
主要目的地介绍
新陆海
新路海位于德格县境内的雀儿山下，川藏公路侧，距甘孜县城98公里，距德格县城100公里，海拔4040米，平均深度10米，最深处15米，是甘孜州著名的冰蚀湖。水源由雀儿山冰川和积雪消融供给，湖尾流出的溪流为措曲河源头之一。
新路海藏语名为玉龙拉措，“玉是心，龙是倾，拉措是神湖。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中的英雄格萨尔爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，徘徊湖边流边忘返，她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡，取名为玉龙拉措。
新路海及周围生态原始、完整。晶莹的大型冰川从海拔五千米的粒雪盆直泻湖滨草原，极为壮观。湖泊周围由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环绕。蓝天白云、雪峰皑皑，冰川闪烁、青山融融、绿草茵茵、波光粼粼。湖岸珍禽异兽出没，湖中野鸭成群，鱼儿游弋。夏秋季节，山花烂漫，争芳斗艳，真可谓世间仙境。
色达县
色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌复杂，属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情。
色达除了色尔坝区以外，其它大部分乡镇都是牧区，当汽车驶入色达时，草地、牛羊便构成了人生活的主题。色达是藏语“金马”的意思，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名，也有人说是因为在地下埋藏着一匹“金马”。
距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。每遇有佛事活动人数还会增加，最多时可达四万多人。
这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，成千上万喇嘛和尼姑的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。
在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。
色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。除喇荣寺五明佛学院外，主要还有勒穷寺、拉则寺、东嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。
在离色达县1.5公里处的色柯镇，会举行一年一度的祭塔大典。所谓祭塔大典，即每年的7月下旬拜祭释迦八大功德宝塔之一的邓登曲登，塔高50米，周长100米，共九层，为四川省最高的藏传佛教宝塔。觉母们头顶花冠，面垂黑色流苏，手持铜铃，口中梵语呢喃，鲜明艳丽的妆扮映衬于蓝天之下，从草原深处摇曳而至，恍若一队仙女下凡。
色达县，是四川最神秘的地方，是《格萨尔王传》的发轫地之一。近万平方公里的土地上，只有八千户三万多人，严格限制“外乡人”在此落户，就其血源和文化习俗而言，无不保持了人类早期许多单向进化的特征。最要命的有一个“色达喇荣寺五明佛学院”——堪称“世界第一”规模的庞大佛学院，漫山遍野的大小僧舍居住着来自藏、汉、蒙等民族五千男女僧众，神秘异常。由于特定的历史原因和政治、宗教因素，色达还是甘孜州17个县中至今唯一没有对外开放的县。作为“化外之域”，千百年来其广袤的草海、蓝天白云下延绵千里的群山，阻挡了以牧草和雪线为生存方向的瓦修人与草原之外风起云涌的广大世界的交流，色达为研究人类社会发展进程提供了场所
新龙县
中国西部第二个稻城”进入公众视野！发现稻城第一人、摄影家吕玲珑，将“可与稻城相媲美”的甘孜新龙，用720幅图片推到世人面前。
据吕玲珑介绍，从2005年夏天开始，他在新龙用了3个月的时间拍摄了1万多幅照片。一回到成都，便迫不及待地要把“她的纯净和纯真”介绍给大家。
吕玲珑描述了“第二个稻城”不同于稻城之处：新龙有色彩丰富的阔叶林，有当今青藏高原上唯一一座跨度最大、保存较完整的藏式伸臂桥；保留着浓郁的原始文化的痕迹，如生殖崇拜圣物等。
新龙，藏语名为“梁茹，意为“雅曲（雅砻江）河谷地”。位于四川省甘孜藏族自治州中部，地处东经100 °18′—100°54′，北纬30°56′—31°54′。新龙，藏名梁茹，位于四川省甘孜藏族自治州腹心地带，属典型的高山峡谷地貌。县城距州府康定485公里，幅员面积9182.74平方公里，总人口4.3万人。
新龙历史悠久，文化积淀十分深厚。县城附近谷日发现的石棺葬，证明早在春秋战国时期已有藏族先民在此生息。南北朝至隋唐时代，这里为“附国”之地。吐蕃崛起后，地为吐蕃所并。唐末吐蕃崩溃后，复为部落分踞。元代属朵甘思宣慰司辖地。其时有僧人喜绕降泽随八思巴朝觐元世祖忽必烈，因其在忽必烈面前表演了将一根铁矛挽成一个疙瘩的本领，被元朝封为“瞻堆本冲”，（意为“挽铁疙瘩的官”）是为新龙第一代土司。新龙也因此而名叫“瞻堆”。自元至清，新龙分为上、中、下三部（俗称“三瞻”），历为土司统治。明代起中央王朝在新龙设置上瞻对沙堆、上瞻对茹（如龙）、中瞻对喇滚等五土司，分领其地。清同治初年，中瞻对头人贡布郎杰（绰号“布鲁曼”）起义，席卷康北各土司辖地，威震康藏。布鲁曼成为格萨尔式的英雄，声名远播。同治四年（1865），西藏地方政府与清政府联合派军进剿，扑灭起义后，瞻堆地区被清政府赏给西藏地方政府管理。在长达40多年时间中，新龙成为西藏所辖的一块“飞地”。新龙人民不服藏官的统治，举行了多次英勇的反抗斗争。留下了许多可歌可泣的故事。清末，赵尔丰推行“改土归流”，逐去藏官，设瞻堆委员。宣统三年（1911）筹建西康省，拟于瞻堆置怀柔县。因鼎革未行。1939年西康省建立后，于此置瞻化县，下设四总保，以原土司担任。解放后，因县城所在地藏语名为“如龙”，又名“主母宗”（意为“雌龙”），故更名为新龙，意为“新生之龙”。
新龙县有着悠久的历史，据考古发现证明，春秋战国时期，其土著先民就已创造了灿烂的文化。由于特殊的地理位置，千百年来，新龙原生态文化一直持续并得已保存，成为一个地域特色文化十分浓烈的地区。加之新龙县地处四川省甘孜州藏族自治州康南、康北之间的过渡地带，其人文旅游资源兼具康北浓烈的康巴文化和康南神奇的香格里拉文化。
新龙县地处历史上“民族走廊”的核心地带，加之山高谷深，历史与地理环境特殊，长期较为封闭，使其固有的古老民族文化传统被较完整地保存下来，形成了康巴文化中独特的区域性文化──梁茹文化。梁茹文化具有古老、神秘、豪放的特点，有十分鲜明的原生性色彩。在梁茹文化中，可以强烈地感受到作为康巴文化精髓的格萨尔人文精神，感悟到那种对生命价值提升的不懈追求和对世界、人生倾心关爱的至高境界。也能深切地体验到作为康巴文化核心的人天合一、人与自然和谐共处的人文意境和神秘氛围。如果说梁茹文化与嘉绒文化、木雅文化、山岩文化、扎坝文化一样，反映了康巴文化的多元性与区域性特点；既有康巴文化的共性，又有独特的个性的话。那么，新龙县梁茹文化反映的是康巴文化中最古老、最纯朴、最豪放的一面，有着原生态的特殊魅力。堪称康巴文化中的一朵奇葩。
理塘县
世界高城－理塘县城海拔4014米，是世界上海拔最高的县城，含氧量只有平原地区的48％。
理塘，藏语称“勒通”，“勒”意为青铜，通“意为草坝、地势平坦，全意为平坦如铜镜似的草坝，以境内有广袤无垠的草坝得名。理塘，藏语译写语音，历史上曾汉译为：李唐、里塘等。
理塘属青藏高原亚湿润气候区，日照丰富、降水量，气候垂直变化显著，年平均气温3.1℃,1月平均气温－6.1℃，7月平均气温10.2℃。年降水量700毫米左右，年平均日照2672小时，无霜期50天。
理塘城内街道清洁阔，市容整洁，城外有辽阔的草原，夏秋季节，绿草茵茵，百花盛开，溪水弯曲流经草原，每年８月在草原上举行“理塘八一赛马节”，搭在草原上的数千顶帐逢，形如一座城，场面十分壮观。有“康南黄教圣地”之誉的理塘寺座落在城北。县城附近的毛垭温泉为大型地热温泉，可尽情沐浴的室内和露天温泉不计其数。
理塘寺又名长青春科尔寺，位于县城城北山坡。原为黑教寺庙，明在万历年间三世达赖途经该地时改为黄教并为其开光。
闻名康区的格鲁派寺庙理塘寺（又名长青春科尔寺）就在县城城北约1公里的中莫拉卡山的山坡上。寺庙由三世达赖·索南嘉措于公元1580年开光建成，占地面积900多平方米，寺容僧侣4300多人，常驻800人左右，为康区第一大格鲁派（黄教）寺庙，素有“康南佛教圣地”之称。寺庙建筑依<
