1楼：江津网事发布时间:2015-1-27 20:11:35- 《俗世本无神，何必苦寻之》
文：周利
2015年1月27日
有一种说法是，神在造人的时候，刚开始精心设计、有眉有眼，后来有碍于数量巨大、造人之累，于是就用一根绳子弹起泥浆，溅出来的一个个小泥点也成了人。所以人和人生来不同，有美丑之别、贫贱之分。
（一） 各归各位，你是哪一类？
随着屌丝文化的进一步发展，一个以经济为横坐标，以文化为纵坐标的四格象限图已臻然成型：
既无经济基础又无文化品位的二逼、屌丝青年处于左下方第三象限；
同样没甚经济但较之屌丝群体多些“矫情”色彩的文艺青年处于左上方第二象限；
右下第四象限是人人向往与之做朋友，却拒绝别人如是称呼自己的“土豪”，不得不说，“土豪”实在是一个饱含人们太多复杂感受的称谓。既有在物质至上的社会人们内心极度焦虑的一种客观反映，有残存着泱泱礼仪之邦最后的一点文化尊严与傲慢。某种角度上设想，每一个中国人都渴望自己是一个有钱的文化人或者有文化的土豪。
右上方第一象限是集物质基础与精神丰满度于一身的神龛之位，神龛里供奉的是无论二逼、屌丝还是文艺青年、土豪都倾心向往的白富美——男神、女神。
（二） 男神、女神配
屌丝文化中，女神泛指那些身材高挑、前凸后翘的女孩，她们是男屌丝的镜中仙、意淫撸管的对象；而男神则是姑娘们可望不可即的“白马王子”。
近几年，男神女神的称呼悄然流行，已将“白富美”取而代之。赞美谁不带个“神”字，仿佛赞美者不够诚意，而被赞美者也很掉价。
于是粉丝之于偶像，男人之于自己极度好感的女孩，女人之于自己心向往之的男子，均毫不吝啬地给封了神。
2014年6月，优酷以工业化流程打造的全新偶像平台《男神女神》一度热播，虽有自封之嫌，但不得不说它不过是搭了一趟开往众神荟萃的“西方极乐世界”的顺风车。
（三） 神的封号
既称之为“神”，那么，神是什么？
《现代汉语词典》里对“神”的解释无外乎两类：具有神仙能力或德行超高者。其中并不涉及美貌、智慧或财富。显然人们对神的认识并不完全来源于传统，更多的出自一种臆想。
没错，臆想。一个男屌丝希望自己的意中人拥有近乎于神的完美。所以作为女神封号的享有者，你必须站在太阳底下接受小民检阅，甚至赤身裸体没有隐私，更要命的是，你不能是庸脂俗粉，更不能沾染俗世烟火，不能斤斤计较于柴米油盐、琐碎于小儿的尿片奶粉，换言之，你不能抒发和享受人间的快乐。
基于这种认识，你就不难理解为什么曾经的女神阮玲玉哀叹“人言可畏”，为什么曾经的男神哥哥张国荣会在4月1号这一天给全世界开一个莫大的玩笑。
再近一点，站在神坛的韩国明星时有曝出自杀倾向，作家韩寒也坦言将走下神坛，自己不过是“聚光灯下的小人物”。
当一个男孩亲切唤你为女神，切莫慌乱了阵脚。这一声呼唤背后隐形的约束力量大到令人恐惧：
他可以远观甚至亵玩你，你却只能做亭亭玉立的芙蓉，并且只开不败，不能自曝出于淤泥，即使，你真的不染。
（四） “神”的前世今生
那么，神从哪里来，又要到哪里去？
上古时代，由于自然生产力低下，人们对大自然的力量难以抗拒，人们对自己所敬畏的不可抗力量一一封神。中国上古神话及繁衍出的各种传说不难勾勒出神仙的谱系图：大到太阳神（日神）东君、云神、风雨雷电、大河山川，小到一方灶之神、一棵树之神，无不饱含着先民对自然力量的虔诚敬畏。
小时候长辈谆谆教诲对神要恭敬，尤其在春节、元宵、正月这些关键时期，切不可口无遮拦。对业已成神成仙的家族祖先，更是心诚求之，求其荫庇后代儿女全家幸福、健康。
因此，神在中国文化中有传统的土壤，也有现实的隐喻。能被人称之为神，终归是一种褒扬。
但你真的想成为神吗？一个朋友戏谑说，照你的说法，我更愿意做“神经”，因为这样不受约束。
一句西方哲言说，“尘世即是天堂”（或译为“尘世是唯一的天堂”）。须知，封神源自一种美好的初衷，但未必是幸福的终点。
做不了神，做个能挣钱的文艺青年也不赖，做个苦学文化的土豪又何妨？至于屌丝与二逼嘛，先天不足，实在较难补救。
笔者大胆地畅想，有一天，随着物质文明与精神文明的长足发展，四个象限图中的大部分人，最终都成了神。
